АКРОАМАТИЧЕСКИЕ ОБРАЗЫ

АКРОАМАТИЧЕСКИЕ ОБРАЗЫ (от греч. akroamatikos — "предназначенный для слушания, понимания, разгадывания"; akros — "верхний, поверхностный"; amatos — "неизвестный, сокровенный") — зашифрованное повествование, темы, образы и сюжеты, содержание которых не может быть истолковано однозначно.

Акроаматические образы всегда скрывают в себе двойной смысл, намек (лат. discors concordia — "совмещение несовместимого") — более глубокое значение, чем кажется на первый взгляд. Это наиболее тонкая и сложная форма иносказаний, доступная не всем, а знатокам и Посвященным. Термин впервые появился в гностической философии. Гностики (от греч. gnosis — "знание, учение") в I—III вв. н. э. "акроаматическим текстом" называли Библию. В каждом стихе Библии они находили "семь значений": "верхний" — фактологический, затем — религиозный, нравоучительный, исторический, поэтический, аллегорический и, наконец, самый глубинный — всеобъемлющий, раскрывающий смысл эзотерических учений древности. В сущности, акроаматическими можно назвать многие классические литературные произведения: сочинения Гомера и Гесиода, Платона и Аристотеля,  "Метаморфозы" Апулея, "Басни" Эзопа, стихи Данте и Вергилия, пьесы Шекспира.

Акроаматическими являются многие рисунки, картины-притчи Питера Брейгеля Старшего, отразившие мистические настроения конца XVI в., фантасмагорические композиции И. Босха, навеянные текстами Апокалипсиса, устными преданиями и апокрифами.В изобразительном искусстве, чаще всего связанном с иллюстрациями к этим литературным произведениям, сложился жанр картинных криптограмм (от греч. kryptos — "тайный" и gramma — "знак"), язык изобразительных притч, символов и аллегорий.

К этому жанру, безусловно, надо отнести многие зашифрованные изображения культовых таинств Древнего Египта, Дионисийских и Элевсинских мистерий, произведения раннехристианского искусства, алхимические и масонские символы... Но акроаматика — невозможность однозначного толкования — прежде всего свойство художественности; любому изображению, имеющему образный смысл, присуща неисчерпаемость содержания.